Завеса Храма

Мария Клеопова — одна из жен-мироносиц (Иоан. 19:25). Отождествляется с Марией — матерью Иакова, Иосии и Иуды, которая присутствует при распятии в Мк. 15:40 и Мф. 27:56. В Мф. 28:1 она названа «другой Марией», чтобы избежать путаницы с сопровождающей её Марией Магдалиной.

Наконец, в Ин. 19:25 Мария Клеопова упомянута сразу за словами «сестра Матери Его». Вероятно, за этими словами должна следовать запятая, так как с точки зрения ономастики маловероятно, чтобы у Девы Марии была родная сестра с точно таким же именем, хотя согласно некоторым вариантам предания у св. Анны было три дочери по имени Мария: дева Мария, Мария Клеопова и Мария Зеведеева.

У Иоан. 19:25 читаем, что при кресте Иисуса стояли «Матерь Его, и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина» . Та же группа женщин упоминается у Мат., состоящая из Марии Магдалины и Марии Матери Иакова и Иосии, и матери сыновей Зеведеевых ([[|Мат. ]]27:56), и у Марка — Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Соломия ([[|Map. ]]15:40). Из этого вытекает, что Мария Клеопова и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии — одно и то же лицо, и что она была сестрой Матери Иисуса. Эту Марию видим в первый раз при распятии, затем видим её вечером того же дня, сидящую при гробе Иисуса, и рано утром в день воскресения она была вторично там с ароматами, которые приготовила в пятницу вечером. Она была одной из видевших явление ангелов, которые сказали, что Иисус жив (Лук. 24:10,23). Некоторые предполагают, что упомянутые у Мат. 13: 35 и дал. братья и сестры Иисуса были дети этой Марии. Срав. «Братья Иисуса».

Другое предположение, что у Иоан. 19-25 возможны 4 лица, а именно: 1) Мать Иисуса, 2) Сестра Матери Его, 3) Мария Клеопова и 4) Мария Магдалина.

Мария Зеведеева (Мария Саломеева) — мать Иакова Зеведеева и Иоанна Богослова (по другим указаниям Саломея)

Мария Иаковлева — мать Иакова Алфеева

Мария, сестра Лазаря

Мария Магдалина — в католицизме отождествляется с сестрой Лазаря

Мария - Мать Марка-Иоанна, которая имела дом в Иерусалиме, где собирались христиане. Когда Петр, освобожденный рукою ангела из темницы, пришел туда и стал стучать в дверь — «там были многие собраны и молились»; когда они отперли и увидели его, то изумились (Деян. 12:12, 16).

Завдий.
Zabdi –Завдий = Герметик (Мистик)

abdo ab-do didi, ditum, ēre 1) удалять 2) скрывать, прятать ; накрывать, покрывать
Завдий (Божий дар)

magalia - шатры, шалаши или лачуги

ГАВРИИЛ (gabri'el, «сила божья» или «человек божий») в иудаистической, христианской, а также мусульманской (см. ДЖИБРИЛ) мифологиях один из старших ангелов (в христианстве - архангел). Если всякий ангел есть «вестник» (по буквальному значению греч. слова), то Г. - вестник по преимуществу, его назначение - раскрывать смысл пророческих видений и ход событий, особенно в отношении к приходу мессии. Так он выступает в ветхозаветных эпизодах видений Даниила (Дан. 8, 16-26; 9, 21-27), где призван «научить разумению» пророка. В новозаветных текстах Г., явившись в храме у жертвенника Захарии, предсказывает рождение Иоанна Крестителя и его служение как «предтечи» Иисуса Христа (Лук. 1, 9-20); явившись деве Марии, он предсказывает рождение Христа и его мессианское достоинство и велит дать ему имя «Иисус» (1, 26-38, см. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ). пишет: